مردمی که مبتلای امام حسین (ع) شدند بازخوانی نوحه های قدیمی در گرفتار
کاراموند: تهیه کننده گرفتار بیان کرد که سوژه هایی در برنامه حاضر می شدند که مبتلا شدن به اباعبدالله (ع) را در حرفه، تخصص و توانایی خود نشان می دادند.
ابوالقاسم رحمانی تهیه کننده ویژه برنامه «دچار» با تشریح رویکرد این برنامه در انتخاب سوژه های مردمی و چهره های فرهنگی و هنری به خبرنگار مهر اظهار داشت: کوشش کردیم روایت هایی از آدم های معمولی جامعه را به تصویر بکشیم تا مخاطب بتواند خویش را در این داستانها ببیند و میان خود و سوژه فاصله ای احساس نکند.
رحمانی در رابطه با انتخاب عنوان «دچار» اظهار داشت: اسم «دچار» حاصل تفأل به اشعار و دیوان های گوناگون بود. بارها با این اسم مواجه شدیم و در نهایت انتخاب گردید و مورد تایید دوستان تصمیم گیر نیز قرار گرفت. به نظر خودمان هم اسم خوب و مرتبطی با فضای کلی برنامه بود.
وی اضافه کرد: در هر ۲ فصل، «دچار» به مفهوم مبتلاشدن به حضرت اباعبدالله (ع) در همه شئون زندگی است. سوژه هایی که در برنامه حاضر بودند، چه در فصل نخست و چه در فصل دوم، مبتلاشدن به اباعبدالله (ع) را در حرفه، تخصص و قابلیت خود نشان می دادند و در رابطه با تمام آنهایی که در برنامه روایت شدند نیز این مبتلاشدن در وجوه مختلف زندگی جاری بود.
این تهیه کننده اضافه کرد: مشخصاً هدف ما همین بود که روایت ها، اتفاقات و محتواهایی را مطرح نماییم و به تصویر بکشیم که ماحصل آنها مبتلاشدن به حضرت سیدالشهدا (ع) باشد. در فضاهای مختلف فرهنگی، هنری و تاریخی نیز همین هدف را دنبال کردیم؛ چه در انتخاب شعرها، چه در روایت سوژه ها، چه در روایت تاریخ و چه در بازخوانی نوحه های قدیمی.
رحمانی اشاره کرد: حتی در قسمت تاریخ ایران، روایت پادشاهان، تصمیم گیران و چهره های شاخص تاریخ کشورمان را داشتیم که با وجود جایگاه های رفیع و موقعیت های خاص اجتماعی و سیاسی، مبتلاشدن به حضرت اباعبدالله (ع) موجب ماندگاری وجوه دیگری از شخصیت آنها شده و اثرات ویژه ای بر تصمیم گیری ها و زندگی شان گذاشته بود.
وی در ادامه در رابطه با حضور سوژه های مردمی در «دچار» اظهار داشت: این که از سلبریتی ها فاصله بگیریم و سراغ آنها نرویم، چندان هم اتفاق خوبی نیست. سلبریتی در هر صورت الگو و مورد اقبال بخش قابل توجهی از جامعه است و سخنی که از زبان یک چهره شاخص شنیده می شود یا تجربه زیسته ای که او برای مخاطب روایت می کند، طبیعتاً می تواند مورد اعتماد و اقبال بیشتری قرار بگیرد.
رحمانی اضافه کرد: در فصل اول «دچار» این مسیر را رفتیم و در شش قسمت، شش چهره شاخص و سلبریتی داشتیم. اما در فصل دوم، با وجود این که برنامه تهی از چهره و سلبریتی نبود، کوشش کردیم شکل استفاده از این ظرفیت را تغییر دهیم.
وی اضافه کرد: در قسمت کتابخوانی برنامه، چهره هایی مانند یاسین حجازی، المیرا شریفی مقدم، ایوب آقاخانی، شهرزاد کمال زاده، آزیتا ترکاشوند، مهدی ماهانی، زهرا داوودنژاد و ابراهیم امینی حضور داشتند که هرکدام در حوزه فعالیت خود چهره های شاخصی هستند. با وجود حضور این افراد، به جای این که روایتهای آنها از تجربیات زیسته و روایتهای امام حسینی شان را بشنویم، آنها را بسمت مبحث دیگری که دغدغه خودمان بود، یعنی کتاب و کتابخوانی، هدایت کردیم.
این تهیه کننده افزود: کوشش کردیم به مخاطب بگوییم کتاب بخواند و سراغ رمان های مذهبی، داستان های مذهبی و روایتهای مذهبی برود. با این وجود از ظرفیت این چهره ها برای بیشتر دیده شدن برنامه نیز استفاده کردیم.
رحمانی با اشاره به علت توجه «دچار» به سوژه های عمومی تر اظهار داشت: روایتهای حسینی چهره ها و سلبریتی ها شنیده شده و مخاطب در جریان آنهاست. از سوی دیگر، مخاطبان خودشان هم چون سلبریتی نیستند، شاید شنیدن تجربیات زیسته چهره های عمومی تر و نزدیک تر به خودشان برای آنها باورپذیرتر باشد.
رحمانی اشاره کرد: نکته مهم تر اینست که امام حسین (ع) فقط امام چهره ها و سلبریتی ها نیست، متعلق به آدم های معمولی هم است بدین سبب سوژه عمومی، مردم عادی و مخاطب عادی نیز سهم خودشان را از این داستانها و حضور در برنامه دارند و این برای ما خیلی پرارزش بود.
وی ضمن اشاره به بازخورد سوژه های مردمی اظهار داشت: بخشهایی از برنامه که بیشتر در فضای مجازی و رسانه ها دیده و وایرال شدند، الزاماً بخش حضور چهره ها و سلبریتی ها نبود بلکه سوژه های مردمی ما بیشتر از آنها در فضای مجازی و رسانه های مختلف دست به دست شدند.
این تهیه کننده در رابطه با بازخوانی نوحه های قدیمی در «دچار» نیز اظهار داشت: در برنامه «دچار» ۱۶ قطعه قدیمی توسط علیرضا پوراستاد، حنیف طاهری و سیدامیر حسینی بازخوانی شد که به نظرم کار خیلی ارزشمندی بود.
رحمانی اضافه کرد: پوراستاد برای این کار خیلی زحمت کشید و این پروژه پژوهش خیلی سنگینی داشت. یک تیم حرفه ای از اشخاصی که در حوزه شعر و ادبیات صاحب نظر و پژوهشگر بودند و چهره های شناخته شده این حوزه محسوب می شدند، برای انتخاب اشعار قدیمی مورد استفاده قرار گرفتند. انتخاب اشعار خیلی زمان بر بود و ملودی ها، سازهای مختلف و جزئیات دیگر نیز نیازمند کار و بررسی زیادی بود.
وی اشاره کرد: هدف ما این نبود که «دچار» تبدیل به یک موزه شود. از این بازخوانی هدف مشخصی داشتیم، کوشش کردیم آن چه را که سنت، ریشه و اصالت ما در عزاداری حضرت اباعبدالله (ع) است، باردیگر به مخاطب عرضه نماییم. سنتی که با وجود گذشت سال ها همچنان به دل می نشیند.
رحمانی اضافه کرد: هنوز وقتی صدای حسین فخری، حاج اکبر ناظم و دیگر مداحان قدیمی را می شنویم، حال خاصی پیدا می نماییم و منقلب می شویم. کوشش کردیم این قطعات را با بازخوانی و استفاده از سیستم های امروزی تر و درحال وهوایی مدرن تر ارایه نماییم تا نشان دهیم دوره این مدل از نوحه و مداحی تمام نشده و همچنان مورد اقبال و جذاب است.
وی در آخر در رابطه با این برنامه که از شبکه نسیم پخش گردید، اظهار داشت: هدف دیگرمان این بود که نوعی تشویق و تسهیل برای بازگشت باردیگر به آن سبک و سیاق ایجاد نماییم و از طرف دیگر، نسل جدید نیز با این مدل آشنا شود و آنرا بشنود، البته با همان ظرافت های هنری که در بازخوانی قطعات رعایت شده است.
سلبریتی در هر صورت الگو و مورد اقبال بخش قابل توجهی از جامعه است و سخنی که از زبان یک چهره شاخص شنیده می شود یا تجربه زیسته ای که او برای مخاطب روایت می کند، طبیعتاً می تواند مورد اعتماد و اقبال بیشتری قرار بگیرد. رحمانی افزود: در فصل اول گرفتار این مسیر را رفتیم و در شش قسمت، شش چهره شاخص و سلبریتی داشتیم. با وجود حضور این افراد، به جای اینکه روایتهای آنها از تجربیات زیسته و روایتهای امام حسینی شان را بشنویم، آنها را بسمت مبحث دیگری که دغدغه خودمان بود، یعنی کتاب و کتابخوانی، هدایت کردیم. این تهیه کننده اضافه کرد: کوشش کردیم به مخاطب بگوییم کتاب بخواند و سراغ رمان های مذهبی، داستان های مذهبی و روایتهای مذهبی برود. از طرف دیگر، مخاطبان خودشان هم چون سلبریتی نیستند، شاید شنیدن تجربیات زیسته چهره های عمومی تر و نزدیک تر به خودشان برای آنها باورپذیرتر باشد. رحمانی اشاره کرد: نکته مهم تر این است که امام حسین (ع) فقط امام چهره ها و سلبریتی ها نیست، متعلق به آدم های معمولی هم است به این دلیل سوژه عمومی، مردم عادی و مخاطب عادی هم سهم خودشان را از این داستانها و حضور در برنامه دارند و این برای ما خیلی پرارزش بود. وی ضمن اشاره به بازخورد سوژه های مردمی گفت: بخشهایی از برنامه که بیشتر در فضای مجازی و رسانه ها دیده و وایرال شدند، الزاماً بخش حضور چهره ها و سلبریتی ها نبود بلکه سوژه های مردمی ما بیشتر از آنها در فضای مجازی و رسانه های مختلف دست به دست شدند. این تهیه کننده در ارتباط با بازخوانی نوحه های قدیمی در گرفتار هم گفت: در برنامه گرفتار ۱۶ قطعه قدیمی توسط علیرضا پوراستاد، حنیف طاهری و سیدامیر حسینی بازخوانی شد که به نظرم کار خیلی ارزشمندی بود. رحمانی افزود: پوراستاد برای این کار خیلی زحمت کشید و این پروژه پژوهش خیلی سنگینی داشت.
منبع: كاراموند
این مطلب را می پسندید؟
(1)
(0)
تازه ترین مطالب مرتبط
نظرات بینندگان کاراموند در مورد این مطلب