شیخ جواد حافظی عالم سخنور مبارز خراسان
به گزارش کاراموند، شاید بسیاری ندانند که «عالم سخنورِ مبارز مرحوم حجت الاسلام آقای حاج شیخ جواد حافظی (ره) که رهبر انقلاب درپی درگذشت وی پیام تسلیتی صادر و به مجاهدت های پیوسته این عالم مبارز مبارز اشاره داشتند، کیست.
حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ جواد حافظی از روحانیون مبارز و پیشگام انقلاب اسلامی در مشهد بود که در سال ۱۳۲۰ در مشهد در یک خانواده مذهبی و، اما غیرروحانی متولد شد. در عین حال از سن ۱۷ سالگی وارد حوزه علمیه شد [۱]
نقطه آغاز مبارزات حافظی از فراخوان امام خمینی در سال ۱۳۴۱ بود. فعالیتهای انقلابی وی در مشهد به قدری مؤثر بود که حدود ۳۰ بار توسط ساواک دستگیر و روانه زندان شد. این مجاهدت های پیوسته در سالیان متمادی، از او چهره ای شناخته شده در بین مبارزان خراسان ساخت. یکی از مبارزین مشهد وقتی می خواهد نقش مجالس مصیبت اباعبدالله ضد السلام در پیشبرد مبارزه را روایت کند، چنین می گوید: «کانون مبارزه مشهد در این مجالس روضه های امام حسین ضد السلام بود. مثلاً آقای آقاشیخ جواد حافظی خوب یک چهره جسوری بود، حرکت های خوب، منبرهای قابل استفاده ایشان و آقایان دیگر در جای جای مشهد اثرگذار بود.» [۲]
عمیق ترین نقطه پیوند مبارزاتی حجت الاسلام حافظی با انقلاب و رهبر انقلاب، به دوران هم زندانی شدن در زندان لشکر مشهد بازمی گردد. او خود در خاطراتش گفته است از این که در زندان می توانست در کنار آیت الله خامنه ای باشد، خوشحال بود. [۳]میزان ارادت او را از یکی از گزارش های ساواک به تاریخ ۱۳۴۹/۳/۳۱ میتوان دریافت. منبع ساواک ارادت او را چنین بازنویسی کرده است: «سیدعلی خامنه ای از مردان مبارز و جان نثار خمینی است. نوارهای جالب و حائز کمال اهمیت از خمینی را دارد که در منزلش نگهداری می شود و در مواقع ضرورت از آنها استفاده و بهره برداری می نماید.» [۴]جالب آن که منبع ساواک این ارادت او را فهمیده بود؛ همینطور دستگاه امنیتی در تحقیقات خود به این نتیجه رسید که جزوه ولایت فقیه توسط شیخ عبدالحسین حائری از قم به مشهد آورده شده و بوسیله طلبه هایی، چون شیخ جواد حافظی مبادرت به تکثیر و توزیع آن شده است، اما با تحفظ خوب حافظی، نفهمیده بود که این جزوه توسط آیت الله خامنه ای در اختیار شیخ جواد حافظی گذاشته شده است. [۵]
هفت ماه بعد، ساواک بوسیله یکی از منابع خود آگاه شد که آیت الله خامنه ای تلاش نموده است با شیخ جواد حافظی که در سلولی دیگر زندانی بود، بوسیله نامه ای که با استفاده از سوزن بر روی کاغذ رمزنگاری شده بود، ارتباط برقرار کند، اما نامه قبل از رسیدن به دست حافظی، توسط مأموران زندان کشف شده بود. بعدها مشخص شد تعاملات حضوری و تبادلات مکتوب آنها بسیار بالاتر از این بوده است، اما همین یک مرتبه هم که ارتباط برملا شد هم برای ساواک به سر انجام نرسید. طبق سند، خبر چین ساواک در یک بنگاه معاملاتی متوجه می شود فردی که یکی از افسران کشیک زندان از لشکر ۷۷ مشهد است می گوید شاهد این ماجرا بوده و به سبب اطلاع چند نفر از مأموران از این واقعه، ناگزیر نامه را ضمیمه پرونده کرده است. اما نه تنها برگه یافت نشد، پس از آن حتی ضداطلاعات لشکر نتوانست هویت دقیق افسری که نامه را کشف کرده بود را بیابد تا از تبانی احتمالی آن افسر با زندانیان ممانعت کند. [۶]
اسناد و خاطرات موجود از آن حکایت می کند که آیت الله خامنه ای و حجت الاسلام جواد حافظی حتی گاهی تبادلات حضوری داشته اند. یکی از این وقت های مغتنم را مرحوم حافظی چنین نقل کرده است: «ما را هفته ای یکبار به حمام پادگان می بردند. آنجا همه زندانیان بودند؛ هم زندانی سیاسی و هم زندانی نظامی. زندانی سیاسی کم بودند؛ ما شاید دو سه نفر بیشتر نبودیم: یکی من بودم، یکی آقا و یک نفر دیگر. این حمام هم کمی دور بود، دو سه کیلومتر راه بود. در آن مسیر که می رفتیم با آقا مقداری صحبت می کردیم و همان گونه در برگشتن. منظره جالبی هم داشت: دور و بر ما را حلقه ای از سربازها فرا گرفته بودند و در بین حلقه سربازها ما راه می رفتیم، به طرف حمام حرکت می کردیم. چند هفته ای این برنامه ادامه داشت. [..]بعد از چند هفته، ما را از پیاده روی به طرف حمام منع کردند و توی ماشین می نشاندند، در ماشین را می بستند و در حمام پیاده می کردند. باز هم از حمام سوار ماشین می کردند و می آوردند.» [۷]
یکی از مواردی که در این دیدارها میان آنها گذشته بود، بعدها به گوش مرحوم حجت الاسلام سیدعلی اکبر ابوترابی رسید و وی در سخنرانی میان اسرای ایرانی به دست صدام، به آن خاطره برای تقویت اراده آنها در تحمل شکنجه های روحی تکیه کرده بود: «آقا جواد حافظی در مشهد مقدس بودند. ایشان یک وقت توسط ساواک مشهد دستگیر شدند. نقل می کرد: وقتی که در ساواک بودم افرادی جدیدالورود می آوردند. می دیدم خیلی ناراحت است. او را دلداری می دادم، که یک بار متوجه شدم شکنجه گر سلول دارد توی چشم من نگاه می کند. می اظهار داشت: پس از شکنجه هایش فحش ناموسی به مادرم داد. این اهانتی که او به مادرم کرد، مرا خیلی رنج می داد. تا اینکه آزاد شدم. یک شب در عالم خواب دیدم وجود آقا امام زمان عجل الله تعالی فرجه دارند تشریف می آورند. فرمودند: آقای حافظی! من از جانب مادرم فاطمه زهرا سلام الله علی ها مأمورم از اهانتی که به مادر شما شده معذرت بخواهم.» [۸]
او خود در رابطه با آن خواب چنین نقل کرده است: «شب اول ذی حجه وقت اذان بامداد [بود...]خواب را که برای آقا [آیت الله خامنه ای]گفتم، آقا مدتی سرشان را انداختند. پس از مدتی سرشان را بالا کردند و گفتند به به، این دلیل بر این است که فلانی همه این کارها که ما کردیم، از زندان رفتن و [مبارزه و...]اینها را قبول دارند. به من فرمودند که این را یادداشت کن و در یک جایی این را بنویس.» [۹]
این ارتباط پس از آزادی از زندان وثیق تر هم شد. چنانکه یکبار با دلالت آیت الله خامنه ای به طبس رفت [۱۰]و وقتی بعد از فوت آیت الله شاهرودی، مراسم ختمی از طرف آیت الله خامنه ای در مسجد کرامت برگزار گردید، حجت الاسلام حافظی برای سخنرانی دعوت شد و او با شجاعت در ترویج مرجعیت امام سخن گفت. وی در آن مراسم که طبق سند ساواک در ۱۳۵۳/۶/۲۲ برگزار شده بود، طوفانی ظاهر شد. آیت الله خامنه ای هم در این مراسم گفتند: «رساله ای از سیدابوالقاسم خویی چاپ شده که حاشیه نُه نفر از مراجع تقلید همچون [امام]خمینی در آن هست؛ بدین سبب فتوای [امام]خمینی هم در این رساله موجود می باشد و در دسترس عموم است و مشکل کمبود رساله [امام]خمینی بدین وسیله مرتفع شده و مردم می توانند از آن استفاده نمایند.» این سند متذکر شده است «شیخ جواد حافظی از وعاظ مخالف و ناراحت بوده» که با آیت الله خامنه ای ارتباط دارد و در آن اداره کل دارای سابقه است. [۱۱]
رویه حافظی چنان ادامه یافت که ۲۶ مهر ۱۳۵۴ «احضار و شدیداً به وی تذکرات لازم داده شد و به نامبرده تفهیم گردید درصورتی که در رویه خود تجدیدنظر ننماید بازداشت و تحت تعقیب قرار خواهد گرفت.» [۱۲] این اخطارها و بازداشت ها تکرار شد، اما او چنان بر مسیر خود پای فشرد که وقتی چشم از این جهان فروبست، رهبر معظم انقلاب اسلامی به هنگام تسلیت درگذشت او، چنین از این کارنامه یاد کردند: «منبرهای روشنگر ایشان در دوران طاغوت و تحمل زندان و محرومیت در شمار مجاهدت های پیوسته ی این روحانی فداکار در سالیان پی درپی است.» ۱۴۰۴/۱۱/۲۵
برگرفته از: سایت Khamenei.ir
منابع
۱) مصاحبه حجت الاسلام محمدرضا نوراللهیان با مرکز اسناد انقلاب اسلامی، ۱۳۷۷/۱۰/۲، شماره کاست: ۲۷۵۹
۲) مصاحبه حجت الاسلام جواد حافظی با مرکز اسناد مشهد، ۱۳۷۵/۳/۳، شماره کاست: ۱۳۵۹
۳)بهبودی، هدایت الله (۱۳۹۰) شرح اسم، تهران: موسسه مطالعات و پژوهش های سیاسی، ص ۳۴۵
۴)همان
۵)همان، ص ۴۰۳
۶)مصاحبه حجت الاسلام جواد حافظی با مرکز اسناد مشهد، ۱۳۷۵/۳/۳، شماره کاست: ۱۳۵۹
۷) روزنامه جوان، ۱۳۸۷/۲/۲۵، ص ۱۰
۸) مصاحبه حجت الاسلام جواد حافظی با مرکز اسناد مشهد، ۱۳۷۵/۳/۳، شماره کاست: ۱۳۵۹
۹) جمعی از نویسندگان (۱۳۹۳) مشهد از مقاومت تا پیروزی: بررسی مبارزات علما و مردم مشهد، تهران: مرکز اسناد انقلاب اسلامی، ص۲۶۵
۱۰)مرکز بررسی اسناد تاریخی وزارت اطلاعات (۱۴۰۱) انقلاب اسلامی به روایت اسناد ساواک، استان خراسان رضوی، ج۸، تهران: انتشارات مرکز بررسی اسناد تاریخی، ص ۱۸۶
۱۱) همان، ص ۴۲
یکی از مبارزین مشهد وقتی می خواهد نقش مجالس مصیبت اباعبدالله ضد السلام در پیشبرد مبارزه را روایت کند، چنین می گوید: کانون مبارزه مشهد در این مجالس روضه های امام حسین ضد السلام بود. مثلا آقای آقاشیخ جواد حافظی خوب یک چهره جسوری بود، حرکت های خوب، منبرهای قابل استفاده ایشان و آقایان دیگر در جای جای مشهد اثرگذار بود. آیت الله خامنه ای هم در این مراسم گفتند: رساله ای از سیدابوالقاسم خویی چاپ شده که حاشیه نُه نفر از مراجع تقلید همچون [امام]خمینی در آن هست؛ به این دلیل فتوای [امام]خمینی هم در این رساله موجود می باشد و در دسترس عموم است و مشکل کمبود رساله [امام]خمینی بدین وسیله مرتفع شده و مردم می توانند از آن استفاده نمایند.
منبع: كاراموند
این مطلب را می پسندید؟
(1)
(0)
تازه ترین مطالب مرتبط
نظرات بینندگان کاراموند در مورد این مطلب